El \u201cPeriodismo de Investigaci\u00f3n\u201d de los cronistas que sienten hambre como sus entrevistados y se visten de travestis y prostitutas para \u00abentender\u00bb la calle.<\/i><\/b><\/p>\n
Escenas del fin del periodismo televisivo.<\/p>\n
El surgimiento de este periodismo tiene su origen con el estallido de 2001 y el aluvi\u00f3n de la participaci\u00f3n popular. Partiendo de los disparadores propios de la crisis \u2013desocupaci\u00f3n, pobreza, drogas baratas\u2013, la televisi\u00f3n encontr\u00f3 un nuevo g\u00e9nero televisivo, comod\u00edn infaltable en todos los canales. El periodismo-espect\u00e1culo o ese periodismo con pseudo conciencia social permite ser privilegiados testigos del #findelperiodismo (\u201cAl #findelperiodismo \u2013sin\u00e9cdoque grosera del fin de m\u00faltiples h\u00e1bitos t\u00e9cnicos e ideol\u00f3gicos\u2013 nada parece encajarle mejor que esta frase, cuyo autor ni importa, ni recuerdo: \u2018Era como si la verg\u00fcenza debiera sobrevivirle\u2019\u201d, escribe Nicol\u00e1s Mavrakis en el blog La Maquiladora).<\/p>\n
Este es un periodismo que precisa del drama de sus cronistas. As\u00ed como presentan los informes compungidos y mirando a c\u00e1mara, tambi\u00e9n sienten fr\u00edo y hambre como sus entrevistados, tambi\u00e9n se visten de prostitutas y travestis para \u201centender\u201d la calle. He aqu\u00ed los periodistas heroicos. La lista nao tem fim.<\/p>\n
Programas autodenominados como de periodismo serio y de investigaci\u00f3n. Los lectores sabr\u00e1n identificar las excepciones, pero sin soplar y sin chiflar, actualmente al aire o no: Calles salvajes (Am\u00e9rica), Polic\u00edas en acci\u00f3n (Canal 13), La liga (Telef\u00e9), Impacto 9 (Canal 9), GPS (Am\u00e9rica), C\u00e1mara en mano (Am\u00e9rica), Ser urbano (Telef\u00e9), etc\u00e9tera.<\/p>\n
Se trata de la mirada del afuera para el afuera. Para Paula Castello, licenciada en Comunicaci\u00f3n Social, coordinadora de proyectos de Amarc (Asociaci\u00f3n Mundial de Radios Comunitarias), la peligrosidad radica en la \u201cfalacia del compromiso social\u201d: \u201cSe trata de los programas con pseudo conciencia social que te quieren mostrar la otra cara de la sociedad y terminan repitiendo todos los estereotipos negativos\u201d.<\/p>\n
Fue Castello quien record\u00f3 al conductor de Impacto 9 disfrazado de travesti: \u201cSe disfrazaba en vez de mostrar una problem\u00e1tica social que nos involucra a todos, como si el ser travesti nada tuviera que ver con algo mucho m\u00e1s complejo, que implica una elecci\u00f3n sexual, una construcci\u00f3n de g\u00e9nero\u201d. Y si se trata de informes de prostituci\u00f3n, claro que todo tender\u00e1 m\u00e1s al formato de la conductora que ser\u00e1 trabajadora sexual por un d\u00eda en vez de evidenciar la problem\u00e1tica del comercio sexual y la trata de blancas.<\/p>\n
Para los hacedores, todo lo que se emite, incluso las noticias y los informes, debe responder a los par\u00e1metros del espect\u00e1culo y por tanto deben medir bien en el minuto a minuto. \u201cCuando un producto debe estar atado a criterios m\u00e1s comerciales, se dificulta cumplir un rol que no tenga como objetivo primero vender, ah\u00ed es donde la funci\u00f3n del periodismo se diluye en la banalizaci\u00f3n y la espectacularizaci\u00f3n de todo\u201d, se\u00f1ala Castello.<\/p>\n
Jos\u00e9 Pablo Feinmann sostiene que la TV est\u00e1 hecha por emisores basura para receptores basura. No realiza distinciones y dice: \u201cS\u00f3lo se limitan a reproducir con un realismo extremo los aspectos m\u00e1s \u00e1speros, porque es m\u00e1s f\u00e1cil copiar la basura, copiar el lumpenaje, la marginalidad extrema que expresarla en un contexto que la respete. El realismo basura no respeta lo que exhibe. Lo exhibe tal como dice que es. Porque lo da\u00f1ino que hacen los medios es una organizaci\u00f3n cloacal de la realidad. La basura es f\u00e1cil y vende. As\u00ed, se acostumbra al receptor a pedir cada vez m\u00e1s basura\u201d.<\/p>\n
Polosecki hab\u00eda dicho a principios de la d\u00e9cada del \u201990 que hab\u00eda que sacar las c\u00e1maras a la calle para encontrarse con las historias. Los programas que vinieron despu\u00e9s no entendieron la idea. Polosecki no jugaba al h\u00e9roe y no trabajaba con el morbo, ni con el estigma, ni con el juzgamiento.<\/p>\n
En el libro Los c\u00ednicos no sirven para este oficio, el maestro de periodistas Ryszard Kapuscinski escribi\u00f3: \u201cCon la revoluci\u00f3n de la electr\u00f3nica y de la comunicaci\u00f3n, el mundo de los negocios descubre que la verdad no es importante, y que ni siquiera la lucha pol\u00edtica es importante, sino que, en la informaci\u00f3n, lo que cuenta es el espect\u00e1culo. Y, una vez que hemos creado la informaci\u00f3n-espect\u00e1culo, podemos vender esta informaci\u00f3n en cualquier parte. Cuanto m\u00e1s espectacular es la informaci\u00f3n, tanto m\u00e1s dinero podemos ganar con ella\u201d.<\/p>\n
\nFuente: Miradas al Sur
\nwww.elargentino.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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