![\"201010301941radio](\"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/201010301941radio-representacion2.jpg\")
<\/a>\nPreguntas y reflexiones sobre el rol de la radio como medio por donde pasa la vida.<\/b><\/i><\/p>\n
En estos tiempos, los medios representan nuestras vidas y nuestras vidas son representadas por los medios. Vivimos la realidad a trav\u00e9s de una pantalla, un titular de un peri\u00f3dico o un \u201c\u00faltimo momento\u201d en la radio. Las representaciones de la realidad ordenen \u2013o desordenan- la vida cotidiana. Por eso cabe preguntarse si en esas representaciones estamos realmente representados.<\/p>\n
La radio (su lenguaje) impone \u2013como cualquier otro medio de representaci\u00f3n- sus propias reglas, representa una realidad con sonidos, m\u00fasica y palabras. La radio es la banda sonora de nuestros d\u00edas. Como una pel\u00edcula que proyecta una historia, la radio se convierte en esa pantalla por la cual pasa la \u201cvida\u201d que hay m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, incesantemente, mientras la escuchamos.<\/p>\n
Pero en esta radio plagada de actualidad, primicias -informativas y musicales- y especulaciones sobre nuevas primicias, la realidad se ha convertido en un torrente espeso, una representaci\u00f3n de nuestro lado m\u00e1s agresivo y acuciante. Aunque no todo el tiempo ni en todos los casos. Cuando uno enciende la radio y mueve el dial, busca una representaci\u00f3n \u2013en el mejor de los casos, busca sentirse representado- y, como en cualquier historia es m\u00e1s interesante cuando, de alg\u00fan modo, \u00e9sta nos hace sentir parte. Y, aunque el dial explote de distintas frecuencias, muchas veces nos encontramos con una sola obra, una sola, donde, en distintas versiones, se representa un d\u00eda tras otro, la tragedia de la \u201crealidad\u201d. Esa de los tiranos que gobiernan un pa\u00eds o, en su versi\u00f3n reversa, la de los tiranos que no dejan gobernar. Los \u201cbuenos\u201d contra los \u201cmalos\u201d es un argumento que ha ca\u00eddo en desgracia, por fortuna, pero a\u00fan no en la radio y lo m\u00e1s desdichado a\u00fan, es que ambos, los que luchan por el bien y\/o el mal \u2013si es que podemos ubicarlos en dos bandos opuestos- son los representantes del poder, y no, como en las cl\u00e1sicas historias de h\u00e9roes, el hombre com\u00fan contra el poderoso. Porque, aunque el \u00e9ter se pueble de voces de oyentes, los que el conductor suele llamar \u201cla gente com\u00fan\u201d, \u00e9stos no son m\u00e1s que espectadores de la farsa, rara vez protagonistas.<\/p>\n
Pero no se alarme. Si usted quiere formar parte de la historia y ser visible en los medios masivos de comunicaci\u00f3n, puede serlo. La \u00fanica e indispensable condici\u00f3n es que debe producir un impacto noticioso.<\/p>\n
No es casual ni forma parte de una \u201cmoda\u201d que las protestas adopten el modo de corte de rutas y avenidas, o de \u201ctomas\u201d de instituciones. En esta representaci\u00f3n de la \u201crealidad\u201d la protesta pac\u00edfica es invisible. El cuadro de representaci\u00f3n no excede los l\u00edmites del impacto noticioso.<\/p>\n
Cuando se habla de nuevas leyes que produzcan una apertura respecto de los detentores del poder medi\u00e1tico, en el meollo de la cuesti\u00f3n de lo que se trata es de de producir nuevos modos de representaci\u00f3n. Cuando se insiste con la necesidad de que haya \u201cnuevas voces\u201d, no se pretende que sean m\u00e1s voces que representen lo mismo, sino nuevos relatos que representen m\u00e1s y diversas voces.<\/p>\n
Si en el cine existen las historias de amor adolescente, las de terror, las de fantas\u00eda, las de detectives, las de presos pol\u00edticos\u2026 \u00bfen la radio podremos encontrar una diversidad que la haga realmente representativa?<\/p>\n
En este momento hay una mujer que asume que es homosexual frente a su padre. Hay una madre que da a luz a un ni\u00f1o en la selva misionera. Hay un grupo de trabajadores mineros que soportan enfermedades derivadas de la explotaci\u00f3n a la que son expuestos. Hay un autom\u00f3vil avanzando cuando el sem\u00e1foro est\u00e1 en rojo y un anciano a punto de cruzar. Hay un hombre en situaci\u00f3n de calle esperando que cierre el restaurant para atacar las sobras. Hay un funcionario municipal recibiendo una donaci\u00f3n de un empresario hotelero. Hay una danza primitiva para alabar al sol. Hay una especie animal menos. Hay una caricia en un rostro de alguien que lo necesitaba\u2026<\/p>\n
Hay tanto para contar y hay tantas representaciones posibles que la radio puede y debe explorar. Ser\u00eda un atentado a la cultura (la de todos, no la de las elites) que lo ignore en funci\u00f3n de su \u00fanica representaci\u00f3n de la realidad que empieza y no termina cada d\u00eda desde aquel tiempo en que la TV le arrebat\u00f3 la ficci\u00f3n.<\/p>\n
Como demuestra la historia (y las fuerzas de la naturaleza), mientras en la superficie se tejen los hilos del presente inmediato, en los subterfugios se gestan nuevos c\u00f3digos, nuevas representaciones, nuevos aires. Eso es lo que est\u00e1 sucediendo. Habr\u00e1 que poner a punto el olfato para acariciar el nuevo aire, y saber respirarlo. Para poder representar al barrio, al pueblo, al vecino, a la enfermera, al alba\u00f1il, a la comunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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