{"id":389,"date":"2013-09-23T00:20:04","date_gmt":"2013-09-23T00:20:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/?p=389"},"modified":"2018-07-06T20:28:50","modified_gmt":"2018-07-06T23:28:50","slug":"los-nombres-de-la-radio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/los-nombres-de-la-radio\/","title":{"rendered":"Los nombres de la Radio (*)"},"content":{"rendered":"

\"20099281835foto<\/a>
\nUna recorrida mundial por las radios alternativas. Sus distintos or\u00edgenes y denominaciones. Y su destino com\u00fan: ser la avanzada contra la concentraci\u00f3n, la uniformidad y la mediocridad del status quo radiof\u00f3nico.<\/b><\/i><\/p>\n

(*) Nota extra\u00edda de www.titoballesteros.blogspot.com<\/a>\u00a0(Blog de Tito Ballesteros L\u00f3pez, Comunicador social radiof\u00f3nico)<\/i><\/p>\n

Sindical – Obrera.\u00a0<\/b>A mediados de la d\u00e9cada del veinte comenzaron a producirse reivindicaciones obreras en torno al nuevo medio radiof\u00f3nico. En EE.UU. y Austria surgieron radios sindicales, al tiempo que en Alemania, en la llamada Rep\u00fablica de Weimar, se produjo un fuerte movimiento en pro de la autorizaci\u00f3n para constituir radios de los obreros. En 1927 se fund\u00f3 la Federaci\u00f3n Internacional de Radios Obreras (de orientaci\u00f3n socialdem\u00f3crata) y en 1929 se desarroll\u00f3 una Conferencia Internacional de Sindicatos Revolucionarios dedicada a la radio.
\nEn 1947, un grupo de maestros comenz\u00f3 a transmitir desde Radio Sucre, ubicada en los distritos mineros de Catavi (Bolivia). Para 1956 hab\u00eda ya 19 radios, que conformaron la Red de Emisoras Mineras. El movimiento obrero.<\/p>\n

Local o de baja potencia.\u00a0<\/b>Durante el gobierno republicano en Espa\u00f1a, en 1932, se promulg\u00f3 un decreto que autorizaba la instalaci\u00f3n de radios de poca potencia con car\u00e1cter local.<\/p>\n

Pirata.<\/b>\u00a0En 1958 un grupo de periodistas y operadores de radio europeos, desocupados, tuvieron una idea original e instalaron una estaci\u00f3n de radio en frecuencia modulada (la FM hab\u00eda aparecido ese mismo a\u00f1o en el Reino Unido) en un barco anclado frente a las costas de Dinamarca. Radio Merkur FM inaugur\u00f3 la \u00e9poca de las radios \\\\\\\\\\\\\\\u00bbpiratas\\\\\\\\\\\\\\\u00bb.2 Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde se instal\u00f3 Radio Nord frente a las costas suecas. En 1964 aparecieron Radio Veronique, en las costas de Holanda, y Radio Caroline y Radio Atlanta frente a las costas inglesas. Estas emisoras eran comerciales y basaban su \u00e9xito en una programaci\u00f3n \u00e1gil, te\u00f1ida por los nuevos ritmos del rock. Radio Caroline, por ejemplo, fue la primera estaci\u00f3n en emitir las canciones de Los Beatles. En 1967 se crearon en Gran Breta\u00f1a las radios locales de la BBC (el ente estatal que hasta entonces detentaba el monopolio de la radiofon\u00eda inglesa), y ese mismo a\u00f1o se declararon ilegales las transmisiones de las radios piratas. En 1980 el gobierno brit\u00e1nico, luego de ganar un pleito judicial, logr\u00f3 hundir el buque desde el que transmit\u00eda Radio Caroline.<\/p>\n

Con las radios piratas, y en base a disk-jockeys, rock, y publicidad de Coca Cola, hizo irrupci\u00f3n en Europa el modelo norteamericano de la libre empresa radiof\u00f3nica. Las primeras programaciones estaban sostenidas por multinacionales con fuerte presencia de capitales norteamericanos: Ford, Lever, American Tobacco Company, etc\u00e9tera. Posteriormente, a fines de los sesenta, nacieron en el Viejo Continente emisoras que, instaladas en pa\u00edses vecinos, penetraban el \u00e9ter de los Estados que ten\u00edan monopolio p\u00fablico de la radiofon\u00eda. Estas radios ten\u00edan dos diferencias con las piratas, transmit\u00edan desde tierra firme y contaban con permiso legal en los pa\u00edses donde estaban instaladas; y una similitud, todas violaban las leyes de los pa\u00edses vecinos. Las m\u00e1s famosas eran Radio Montecarlo, Capo d\u2019Istria (Yugoslavia), Montecenari (cant\u00f3n suizo de Ticino) y Radio Luxemburgo. Estas emisoras ten\u00edan canales abiertos en las lenguas de los pa\u00edses que quer\u00edan penetrar. La f\u00f3rmula era la misma de las radios piratas: rock, publicidad de productos para j\u00f3venes y un disk- jockey din\u00e1mico.<\/p>\n

Libre.<\/b>\u00a0Entre los a\u00f1os sesenta y setenta comenz\u00f3 en Europa una revuelta contra los monopolios estatales de radiodifusi\u00f3n. En Francia e Italia nacieron las radios libres, que se extendieron posteriormente por casi todo el antiguo continente. En Italia, pa\u00eds donde tuvo m\u00e1s auge este fen\u00f3meno, imperaba el monopolio de la radiodifusi\u00f3n en manos del ente estatal Radio Audizione Italiana (RAI).
\nEl movimiento pro-reforma puso el tema de la democratizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en el centro de la atenci\u00f3n de todos los sectores de la poblaci\u00f3n y pocos d\u00edas antes de la finalizaci\u00f3n del convenio Estado-RAI comenz\u00f3 sus emisiones \\\\\\\\\\\\\\\u00bbRadio Bologna per l\u2019accesso pubblico\\\\\\\\\\\\\\\u00bb, primer radio libre de Italia.
\nEn 1975 surgi\u00f3 Radio Parma, emisora privada que bas\u00f3 su programaci\u00f3n en noticieros locales, modelo que luego copiaron centenares de radios. Ese mismo a\u00f1o naci\u00f3 Radio Milano Internazionale, que impuls\u00f3 el estilo de programaci\u00f3n musical con dedicatorias; \u00e9ste fue otro modelo de programaci\u00f3n que se impuso en muchas radios libres italianas. Las estaciones se multiplicaron como hongos, y tambi\u00e9n se acrecentaron las clausuras a instancias de la RAI.
\nA partir de entonces surgi\u00f3 otro tipo de radio libre, las radios del \\\\\\\\\\\\\\\u00bbMovimiento\\\\\\\\\\\\\\\u00bb, como se denomin\u00f3 a la izquierda semi-organizada que estaba fuera del parlamento y cuestionaba al sistema pol\u00edtico y social italiano.
\nLa falta de reglamentaciones y la consiguiente competencia salvaje de las emisoras comerciales, llev\u00f3 a que en noviembre de 1976 la Federazione de Radio Emitenti Democratiche, presentara algunos puntos b\u00e1sicos para una futura ley que regulase el funcionamiento de las radios locales: \\\\\\\\\\\\\\\u00bbhacer una reglamentaci\u00f3n gubernativa que impida la formaci\u00f3n de cadenas radiof\u00f3nicas privadas fijando un \u00e1rea de servicio de la radio de pocos kil\u00f3metros, imponiendo la producci\u00f3n aut\u00f3noma de programas y un m\u00ednimo de horas de transmisiones period\u00edstico-informativas (…) El objetivo es penalizar cualquier uso de la brecha abierta por la Sentencia de la Corte Constitucional subordinando la concesi\u00f3n de frecuencias al cumplimiento de unos requisitos period\u00edsticos y de \u2018servicio social\u2019.
\nEn los a\u00f1os 80 quedaban muy pocas radios libres de nuevo tipo, o \\\\\\\\\\\\\\\u00bbdemocr\u00e1ticas\\\\\\\\\\\\\\\u00bb, como se autodenominaban para diferenciarse de las puramente comerciales.<\/p>\n

Educativa – Popular.<\/b>\u00a0En 1947 el cura p\u00e1rroco Jos\u00e9 Salcedo, de la aldea colombiana de Sutatenza, instal\u00f3 una radio elemental para apoyar las campa\u00f1as evangelizadoras y alfabetizadoras de la Iglesia Cat\u00f3lica. En el correr de una d\u00e9cada se form\u00f3 una cadena de ocho radios, con patrocinio internacional y del gobierno nacional, para favorecer la educaci\u00f3n no formal de los campesinos colombianos.
\nA partir de 1962, en Ecuador, los grupos de base cristianos involucraron a la Iglesia Cat\u00f3lica para impulsar programas de alfabetizaci\u00f3n y se formaron as\u00ed las Escuelas Radiof\u00f3nicas Populares.
\nEntre los a\u00f1os setenta y ochenta hubo un avance de las radios cat\u00f3licas progresistas y de izquierda. En 1988 se cre\u00f3 la Coordinadora de Radios Populares Educativas de Ecuador, por iniciativa de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Educaci\u00f3n Radiof\u00f3nica (ALER).<\/p>\n

Comunitaria.<\/b>\u00a0En el norte de Canad\u00e1, en el bosque boreal, se encuentra la Naci\u00f3n Nishnawbe Aski. All\u00ed se instal\u00f3 en 1973 la primera radio comunitaria ind\u00edgena. Al principio se trat\u00f3 de una radiocomunicaci\u00f3n que guiaba a los cazadores. Las radios resultaron fundamentales para la vida de las comunidades.
\nEn los EE.UU. tambi\u00e9n se utiliza el vocablo \\\\\\\\\\\\\\\u00bbcomunitario\\\\\\\\\\\\\\\u00bb, para denominar a emisoras con caracter\u00edsticas bien diferentes a las existentes en Canad\u00e1. Radios pacifistas, ecologistas y representantes de las minor\u00edas \u00e9tnicas, como la comunidad negra, y otras experiencias innovadoras muestran aportes originales.
\nEl nombre resalta la idea de comunidad y destaca el valor democr\u00e1tico de \\\\\\\\\\\\\\\u00bbponer en com\u00fan\\\\\\\\\\\\\\\u00bb.<\/p>\n

Insurreccional.<\/b>\u00a0La radiodifusora comenz\u00f3 a transmitir en 1981 hasta que el 16 de enero de 1992 se firmaron los acuerdos de paz entre el Gobierno de ese pa\u00eds y el Frente Farabundo Mart\u00ed para la Liberaci\u00f3n Nacional. Ese d\u00eda la estaci\u00f3n transmiti\u00f3 desde el techo de la Catedral Metropolitana de San Salvador, frente a 300.000 personas. \\\\\\\\\\\\\\\u00bbLa Venceremos naci\u00f3 con la guerra.<\/p>\n

Propaladora.\u00a0<\/b>Se trata de radios que se arman en torno a un sistema de bocinas unidas por cables y montadas sobre postes. Un amplificador y un micr\u00f3fono completan el rudimentario equipamiento que permite una difusi\u00f3n de sonido de corto alcance.
\nUn ejemplo de la importancia que esta modalidad de transmisi\u00f3n ha alcanzado, es el de la radio de Villa 21, situada en la Provincia de Buenos Aires, Argentina. Villa 21 es un asentamiento precario, ubicado en terrenos fiscales pertenecientes a Ferrocarriles Argentinos, con una poblaci\u00f3n aproximada de 30.000 habitantes.
\nOtro ejemplo singular de radio propaladora fue el desarrollado en la comunidad de Macusani, en el Departamento de Puno, Per\u00fa. En este poblado, ubicado a 5000 metros de altura y en condiciones de aislamiento, se instalaron hace unos a\u00f1os unas bocinas, para que los lugare\u00f1os se informaran de los que acontec\u00eda en el mundo exterior y pudieran intercambiar noticias locales y saludos.<\/p>\n

Trucha.<\/b>\u00a0El vocablo proviene del lunfardo rioplatense. \\\\\\\\\\\\\\\u00bbTrucho\\\\\\\\\\\\\\\u00bb significa, en la jerga popular, falso, de poca calidad. Las primeras radios surgidas fuera del sistema establecido en la Argentina, fueron denominadas popularmente con este t\u00e9rmino.
\nLa experiencia pionera naci\u00f3 a mediados de los a\u00f1os ochenta, de un grupo de j\u00f3venes que conformaban lo que se conoce en el R\u00edo de la Plata como una \\\\\\\\\\\\\\\u00bbbarra de la esquina\\\\\\\\\\\\\\\u00bb; un grupo de amigos que se re\u00fanen peri\u00f3dicamente en la calle para escuchar m\u00fasica, ir a un baile, o simplemente para conversar.
\nDesde un apartamento en la localidad bonaerense de Avellaneda, y sacando una antena casera por la ventana, comenzaron a emitir g\u00e9neros de m\u00fasica que no se o\u00edan en las radios comerciales. El Bulo de Merl\u00edn, as\u00ed se llamaba la emisora, empez\u00f3 a ser escuchada en gran parte de la zona, hasta que el Comfer la detect\u00f3 y la clausur\u00f3. La noticia fue difundida por los medios de prensa y al poco tiempo hab\u00eda decenas de radios similares transmitiendo en la Provincia de Buenos Aires y en otros puntos del territorio argentino.<\/p>\n

Rural.<\/b>\u00a0La existencia de la radio rural en \u00c1frica, data de los a\u00f1os sesenta.
\nEn los a\u00f1os ochenta comenzaron a desarrollarse algunas experiencias independientes y los radiodifusores fueron liber\u00e1ndose poco a poco del paternalismo estatal.<\/p>\n

Ind\u00edgena – Aborigen.<\/b>\u00a0En 1979 comenz\u00f3 a emitir La voz de la Monta\u00f1a, en el Estado de Guerrero, M\u00e9xico. Con ella se inici\u00f3 la formaci\u00f3n de una red de emisoras impulsadas por el Instituto Nacional Indigenista. Las radios cubren una poblaci\u00f3n de unos tres millones de habitantes, y transmiten en 28 lenguas aut\u00f3ctonas. Las programaciones se orientan hacia temas educativos, de preservaci\u00f3n de las culturas, y al entretenimiento.<\/p>\n

Feminista.<\/b>\u00a0A partir de un proyecto regional (Chile-Per\u00fa, 1989), impulsado por un grupo de feministas de Dinamarca y de la regi\u00f3n, se instal\u00f3 en Santiago de Chile Radio Tierra, primer emisora reivindicativa de la condici\u00f3n de la mujer en Am\u00e9rica Latina. En tanto, algunas organizaciones peruanas fundaban el Colectivo Radial Feminista. Paso a paso se fueron adue\u00f1ando de la t\u00e9cnica radial, y aunque no ten\u00edan una emisora comenzaron a realizar spots alusivos en algunas radios comerciales, talleres de formaci\u00f3n e intercambios con sus compa\u00f1eras de Radio Tierra.
\nEn 1992 las mujeres integrantes de la radio comunitaria Centre-Ville, Canad\u00e1, crearon el Colectivo Ondas de Mujeres.<\/p>\n

Fuente: libro \u201cLas Otras Radios\u201d. Alfredo Bouissa, Eduardo Curuchet y Oscar Orcajo, Editorial Nordan-Comunidad, 1998<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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