![\"2009313132poder_palabra3\"](\"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/2009313132poder_palabra3.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u201cEs un placer tan grande sentir que las palabras corren por la lengua, que fluyen de uno mismo, al aire, al mundo, a las orejas de los dem\u00e1s. Es un placer tan grande o\u00edrse decir las palabras que salen de los labios, sentir que la boca se mueve con los sonidos que uno hace. Es un placer tan grande…\u201d
\nPaul Auster<\/b><\/i>
\n<\/b><\/p>\n
LA VOZ ES EL CUERPO.<\/b>
\n
\n<\/b>En la radio, la voz es la evidencia sonora m\u00e1s rigurosamente humana. A trav\u00e9s de la voz el sonido de la radio tiene forma humana, cuerpo. De hecho, en la radio, la voz es el cuerpo. O el canal que expresa a un cuerpo (que habla, respira, se mueve, se emociona, se inquieta\u2026) Sin embargo esto no siempre sucede y las voces pueden educarse para ocultar la humanidad del cuerpo, y ser eso, voces sin cuerpo, sin volumen, sin imagen. Pueden educarse con los viejos c\u00e1nones de la locuci\u00f3n desde los cuales cuanto m\u00e1s \u201cneutra\u201d, ins\u00edpida, impersonal, impostada, sea la voz del que habla, mejor.<\/p>\n
De este modo, la t\u00e9cnica vocal se puede aprender y aprehender desde lo exterior, superficial, indistinto. Pero la voz, en esencia, es como una casa que alberga de nosotros lo m\u00e1s \u00edntimo. Es una construcci\u00f3n de materiales combinables: percepciones, razones, sentimientos, imaginaci\u00f3n y experiencia. Y el ejercicio de la sensibilidad aportar\u00e1 lo propio, lo singular, lo diferente.<\/p>\n
La pregunta que cabe hacerse al margen es: \u00bfhay lugar para voces diferentes en la radio hoy?
\nSin detenernos en un debate, por cierto amplio, sobre pluralidad de voces en la radio, la pregunta nos sirve para indagar sobre qu\u00e9 escuchamos cuando escuchamos una voz, o mejor, qu\u00e9 vemos, sentimos, tocamos, olemos, cuando escuchamos una voz. Es decir, qu\u00e9 im\u00e1genes sensoriales aparecen.<\/p>\n
Si de contar historias se trata, (o de trasladarnos a los mundos que las historias proponen), la pregunta sobre qu\u00e9 sucede con nuestros sentidos al escuchar una voz adquiere particular atenci\u00f3n, ya que ser\u00e1 muy dif\u00edcil como oyentes trasladarnos a esos mundos, cuando la voz que nos intenta conducir no est\u00e1 all\u00ed (aunque s\u00f3lo sea con su imaginaci\u00f3n) si no, por el contrario, est\u00e1 atenta a c\u00f3mo suena su voz, a la distancia entre su boca y el micr\u00f3fono o a la hoja de papel que lee.
\nPor lo tanto, quien use su voz para generar im\u00e1genes en los oyentes, deber\u00e1 primero generarlas para s\u00ed mismo, habitarlas, para que su voz nos allane el camino hasta all\u00ed.<\/p>\n
Y en el decir, la voz ir\u00e1 construyendo ambientes m\u00e1s o menos habitables. Los sentidos dar\u00e1n se\u00f1ales, las preguntas orientar\u00e1n el camino, la comprensi\u00f3n utilizar\u00e1 distintas perspectivas, elegir\u00e1 las formas y las texturas, colores (ritmos de tonalidades) y climas sonoros.<\/p>\n
\u201cLa dureza y la rigidez son cualidades de la muerte. La flexibilidad y la blandura son cualidades de la vida\u201d.<\/i>
\nLao Tse<\/p>\n
SENSIBILIDAD EN LA VOZ.<\/b><\/p>\n
Sensibilidad en la voz quiere decir usar la voz como canal de los sentidos. Y en este punto, probablemente, aporta menos una formaci\u00f3n t\u00e9cnica que una que ayude a desaprender, a despejar el camino de convenciones idiom\u00e1ticas, frases hechas y palabras repetidas hasta la oxidaci\u00f3n para extraer el potencial expresivo inherente y \u00fanico en cada uno.<\/p>\n
Sensibilidad en la voz no se refiere al mero uso de la palabra como concepto sino al acto de decir. De descubrir los sonidos de las ideas a partir de las palabras, la puntuaci\u00f3n, la ilustraci\u00f3n, los dise\u00f1os\u2026 que convierten al decir en un acto creativo y sumamente disfrutable.<\/p>\n
Sensibilidad en la voz implica un compromiso con lo que se dice, porque el decir no es llenar espacios en blanco, sino expresarse y entregarse al acto de comunicar con todo el cuerpo. Es hablar, leer en otra dimensi\u00f3n, con otra mirada. La de quien comprende y descubre en los textos otras cosas, lo que no est\u00e1 escrito, pero s\u00ed sugerido.<\/p>\n
EL PODER DE LA VOZ.<\/b><\/p>\n
A trav\u00e9s de la voz se asume el compromiso interno del decir y tambi\u00e9n se construye el entorno, el ambiente sonoro. As\u00ed como en teatro el cuerpo del actor asume la responsabilidad de construir la interioridad y la exterioridad, en la radio la voz puede hacer lo propio. El poder creador de la voz como transmisor de im\u00e1genes nos permite, s\u00f3lo con ese instrumento, ubicar al oyente tanto en el estudio de radio, como en un bar atestado de gente, como en la intemperie de un aeropuerto, incluso sin el apoyo de efectos sonoros de ambiente. Gran desaf\u00edo. La voz construye el entorno a trav\u00e9s de las im\u00e1genes sensoriales que ese entorno produce en el cuerpo del que habla.\u00a0Escucho el ruido de los aviones, veo la pista de aterrizaje y despegue, siento el viento, etc, etc<\/i>. Y luego hablo desde all\u00ed.<\/p>\n
LA MULTIPLICIDAD DE LAS VOCES.\u00a0<\/b><\/p>\n
A diferencia del uso de la \u201cf\u00f3rmula establecida\u201d para el habla en radio, si algo tiene la voz es din\u00e1mica, matices, se mueve, se transforma, evoluciona. Basta con escuchar otras voces para percibir esta multiplicidad. En este sentido, los archivos sonoros con voces del pasado y del presente suman a la educaci\u00f3n de la voz, y agregar estos archivos a los relatos otorgan riqueza y diversidad a la escucha.<\/p>\n
Al tiempo que el conocimiento y buen uso de la tecnolog\u00eda (las caracter\u00edsticas de los micr\u00f3fonos, las distancias, la proyecci\u00f3n de la voz, los efectos de sonidos, etc) concede una gran herramienta para elegir en esta multiplicidad de posibilidades que, si se desconoce, se desaprovecha.<\/p>\n
EL TIEMPO Y LA VOZ.<\/b><\/p>\n
Como la radio es un medio temporal, es decir, el tiempo es su sost\u00e9n narrativo (a diferencia de la gr\u00e1fica cuyo sost\u00e9n narrativo es el espacio y el tiempo narrativo lo pone el que lee), decir en radio es estar conciente del tiempo que el propio relato que se lee reclama. En ese sentido, las pausas (bien puestas, guiadas por puntos y comas criteriosamente colocados en el texto) adquieren un valor fundamental en la compenetraci\u00f3n del que lee y el que escucha con la historia. Pero el tan respetado punto en la lectura no es s\u00f3lo tiempo de tomar aire, descansar, cerrar ideas. Es tiempo de acci\u00f3n, de silencio para preparar la reacci\u00f3n, lo que vendr\u00e1, lo inesperado para un otro sensible que en la espera escucha.<\/p>\n
No est\u00e1 dem\u00e1s agregar que un texto escrito para ser dicho en radio facilita la narraci\u00f3n ya que, por las caracter\u00edsticas temporales reci\u00e9n mencionadas, la radio es un medio oral y quienes dicen en radio cuentan con el riqu\u00edsimo potencial de la oralidad: que el escucha est\u00e1 presente en el mismo momento que se cuenta la historia y, ambos, narrador y oyente, comparten al mismo tiempo el m\u00e1gico sentimiento de estar en el lugar donde est\u00e1 la historia.<\/p>\n
(*) Locutora, actriz. Lic. en Sicolog\u00eda Social. Docente de locuci\u00f3n y educaci\u00f3n por el arte. Co-directora del ciclo de radioteatros \u00abEl tel\u00f3n de aire\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la radio, la voz es la evidencia sonora m\u00e1s rigurosamente humana. A trav\u00e9s de la voz el sonido de la radio tiene forma humana, cuerpo. De hecho, en la radio, la voz es el cuerpo. O el canal que expresa a un cuerpo (que habla, respira, se mueve, se emociona, se inquieta\u2026) Sin embargo esto no siempre sucede y las voces pueden…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notasdeinteres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2616,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions\/2616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}