![\"2008111188jose_lopez\"](\"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/2008111188jose_lopez.jpg\")
<\/a><\/p>\nBajo esa consigna, se realiz\u00f3 en Buenos Aires el seminario Radios Comunitarias en Am\u00e9rica Latina. Jos\u00e9 Ignacio L\u00f3pez Vigil (\u201cRadialista apasionado\u201d) disert\u00f3 sobre el rol protag\u00f3nico de la ciudadan\u00eda en la radio a trav\u00e9s de la recuperaci\u00f3n de los espacios, sobre una nueva idea de programaci\u00f3n, sobre el poder educativo del g\u00e9nero dram\u00e1tico y sobre las oportunidades que da la tecnolog\u00eda para democratizar la palabra.<\/b><\/p>\n
Jos\u00e9 Ignacio L\u00f3pez Vigil<\/b>\u00a0es autor de\u00a0Manual Urgente para Radialistas apasionados\u00a0<\/b>\u2013libro de referencia para muchos amantes de este medio-<\/i>\u00a0entre otros libros y es director del sitio\u00a0www.radialistas.net.\u00a0<\/b>
\nDesde su estilo suelto y para nada academicista -bien radiof\u00f3nico- dict\u00f3 el seminario\u00a0Radios Comunitarias en Am\u00e9rica Latina,<\/b>\u00a0organizado por el CPR (Centro de Producciones Radiof\u00f3nicas) los d\u00edas 25 y 26 de octubre \u00faltimos. Durante ambas jornadas se respir\u00f3 un aire renovado entre los concurrentes –estudiantes, docentes, y algunos responsables de radios comunitarias de distintos puntos de la Argentina-<\/i>con quienes comparti\u00f3 sus ideas sobre la radio como el medio mejor dotado para libertad de expresi\u00f3n, contra\u00edda por la concentraci\u00f3n medi\u00e1tica y las ausencia de formatos radiof\u00f3nicos que insten a la participaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n
RADIOS COMUNITARIAS. Una historia de protagonistas y antagonistas.<\/b><\/p>\n
En 1947 en Boyac\u00e1, Colombia, el cura Joaqu\u00edn Salcedo quer\u00eda alfabetizar a la poblaci\u00f3n y encontr\u00f3 en\u00a0\u201cRadio Sutatenza\u201d,<\/b>\u00a0la herramienta. Ese mismo a\u00f1o, en Bolivia, los mineros explotados colgaron bocinas en postes de luz creando, sin saberlo, un sindicato sin tribunas. Ambas experiencias se extendieron. Los mineros llegaron a conseguir 20 frecuencias de\u00a0\u201cLa Voz del Minero\u201d\u00a0<\/b>y\u00a0Radio Sutatenza\u00a0<\/b>multiplic\u00f3 su funci\u00f3n alfabetizadora en otros pueblos de Colombia y pa\u00edses vecinos.
\nM\u00e1s all\u00e1 de que en ambos casos, la fuerza protagonista fue perdiendo empuje\u00a0\u2013Radio Sutatenza fue un emporio que termin\u00f3 comprado por la Cadena Caracol y las radios de los mineros se disiparon ante los vaivenes pol\u00edticos de ese pa\u00eds<\/i>– la fecundidad de la radio comunitaria en Am\u00e9rica Latina ya estaba desatada. En los a\u00f1os 60 el educador Paulo Freire esparci\u00f3 en ondas de radio su educaci\u00f3n popular y liberadora. Y lo que all\u00ed se llam\u00f3\u00a0Radios Libres<\/b>, en otros sitios del continente obtuvo distintas denominaciones: radios rebeldes, participativas, populares o alternativas.
\nFue en 1972 cuando se empez\u00f3 a hablar de Radios Comunitarias al crearse ALER, una red de emisoras\u00a0-muchas de ellas cristianas-.<\/i>\u00a0Pero la gran explosi\u00f3n lleg\u00f3 a principios de los a\u00f1os 80 al descubrirse en las FM\u00a0-hasta ese momento inutilizadas para la transmisi\u00f3n-\u00a0<\/i>una posibilidad mucho m\u00e1s accesible econ\u00f3micamente que lograr\u00eda \u2013paralelamente a la explotaci\u00f3n comercial de estas frecuencias<\/i>– m\u00e1s independencia de del capital econ\u00f3mico para instalar emisoras. Tanto en Argentina como en Canad\u00e1 la explosi\u00f3n de radios comunitarias fue muy significativa, y fue este \u00faltimo pa\u00eds sede del primer encuentro internacional en el se que fund\u00f3 la\u00a0Asociaci\u00f3n Mundial de Radios Comunitarias\u00a0<\/b>(AMARC). Y al poco tiempo se formaron redes nacionales\u00a0\u2013es el caso de FARCO en la Argentina-<\/i>.
\nSin embargo, esta irrupci\u00f3n perdi\u00f3 fuerza en los \u00faltimos a\u00f1os frente a las pol\u00edticas neoliberales. \u00bfPor qu\u00e9? L\u00f3pez Vigil es contundente:\u00a0\u201clos entes reguladores del espectro radioel\u00e9ctrico de nuestros estados latinoamericanos hacen uso y abuso de las licencias y regalan o subastan las frecuencias seg\u00fan sus intereses pol\u00edticos o seg\u00fan las ofertas econ\u00f3micamente m\u00e1s suculentas\u201d.<\/i>\u00a0Y sigue:\u00a0\u201cLos ciudadanos no sabemos que nos ampara el art\u00edculo 19 de la declaraci\u00f3n universal de los DDHH y la declaraci\u00f3n de la UIT en la que se explicita que\u00a0el espectro radioel\u00e9trico es patrimonio de la humanidad y que los estados son los encargados de repartir las frecuencias a favor de la libertad de expresi\u00f3n\u201d.<\/b><\/i>\u00a0<\/b>Pero en nuestros pa\u00edses las licencias se compran, se venden y hasta se subastan \u2013como es el caso de Guatemala-\u00a0<\/i>al mejor postor, deviniendo en la consabida concentraci\u00f3n que es, seg\u00fan L\u00f3pez Vigil\u00a0\u201cun atentado contra la libertad de expresi\u00f3n\u201d.
\n<\/i>En ese sentido, el \u201cradialista\u201d agreg\u00f3 que en Argentina los\u00a021 puntos b\u00e1sicos para una nueva ley de radiodifusi\u00f3n de la democracia\u00a0<\/b>\u2013prontos a discutirse en el Congreso- llevados adelante por la\u00a0Coalici\u00f3n por una Nueva Ley de Radiodifusi\u00f3n<\/b>es un proyecto que apunta seriamente a democratizar la comunicaci\u00f3n (ver www.coalicion.org.ar)<\/p>\n
\u00bfQUE ES UNA RADIO COMUNITARIA?<\/b><\/p>\n
Los 21 puntos b\u00e1sicos plantean que el espectro radioel\u00e9ctrico se divida en tres partes iguales. La primera para las emisoras comerciales, la segunda para el estado y nuestros medios p\u00fablicos, y la tercera para emprendimientos privados con fines p\u00fablicos\u00a0-lo que encuadra a las distintas organizaciones de la sociedad civil-
\n.<\/i>\u00a0Pero\u2026 \u00bfQu\u00e9 es una radio Comunitaria? Seg\u00fan L\u00f3pez Vigil es aquella que sea \u201ccomunitaria\u201d no por su denominaci\u00f3n o por sus adjudicatarios sino que\u00a0\u201cuna radio comunitaria se define por su programaci\u00f3n\u201d.\u00a0<\/i>En \u00e9sta\u00a0\u2013sean quienes sean sus detentores propietarios-\u00a0<\/i>tiene que formar parte activa la ciudadan\u00eda, y la ciudadan\u00eda es plural. En ella deben diferir todas las opiniones \u2013m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00ednea editorial de la emisora-,<\/i>\u00a0en ella tiene que haber solidez econ\u00f3mica, no para privatizar la ganancia sino para reinvertirla en la empresa social, en ella tiene que haber intereses compartidos porque si no, no es com\u00fan, comunitaria, si no sectaria, en ella tiene que haber vocaci\u00f3n de crecimiento y vocaci\u00f3n masiva -en el radio de cobertura de la misma-.\u00a0\u201cComunitaria no es sin\u00f3nimo de peque\u00f1ez\u201d\u00a0<\/i>aclara el productor y formador. Y tiene que haber\u201cm\u00e1s calle que radio\u201d.<\/i>\u00a0Dice al respecto L\u00f3pez Vigil:\u00a0\u201cLa buena radio se hace fuera de la radio, donde est\u00e1 la gente\u201d.\u00a0<\/i>La radio comunitaria no debe perder su fin recreativo. La clave, dice el \u201cradialista\u201d es entretener educando y viceversa.
\nSon demasiados objetivos para una radio comunitaria, pensar\u00e1n muchos. Sin embargo, estos objetivos podr\u00edan pensarse como condici\u00f3n sine qua non para contrarrestar el poder de los grandes medios. Para sostener su condici\u00f3n de comunitaria, participativa. En eso radica su fuerza. En estar realmente cerca del oyente. O mejor dicho, en dejar de entender al oyente como\u00a0oyente<\/i>\u00a0sino como part\u00edcipe, como la parte del todo que cada vez encuentra menos lugar.<\/p>\n
EDUCAR ENTRETENIENDO\u2026 y viceversa.<\/b><\/p>\n
\u201cNos han dicho que la radio es m\u00fasica y noticias\u201d<\/i>\u00a0dice Jos\u00e9 Ignacio L\u00f3pez Vigil. Pero la radio es \u201cvoz\u201d, voz humana, voz de la naturaleza (efectos de sonido) y la voz del coraz\u00f3n (la m\u00fasica).\u00a0\u201cLa radio moderna ha olvidado la voz de la naturaleza\u201d.
\n<\/i>Y si de olvidos hablamos, el autor de\u00a0Manual Urgente para Radialistas Apasionados\u00a0<\/b>destaca que tambi\u00e9n la radio ha dejado de lado al g\u00e9nero dram\u00e1tico.\u00a0\u201cEl g\u00e9nero de m\u00e1s llegada al oyente\u201d<\/i>\u00a0ya que en \u00e9l estamos incluidos todos, a trav\u00e9s de nuestros miedos, aventuras, amores y desamores, impotencias y triunfos.
\nLa radio comunitaria tiene que entretener haciendo re\u00edr y llorar, porque eso es lo que somos. Sin embargo, probablemente sin quererlo, nuestras debilitadas y -en muchos casos- aisladas, marginadas o automarginadas radios comunitarias, s\u00f3lo tienen la posibilidad pr\u00e1ctica de repetir formas, contenidos y estructuras de las radios comerciales que no s\u00f3lo hoy detentan el poder econ\u00f3mico y la mayor parte de las frecuencias, tambi\u00e9n los \u201cconocimientos\u201d que prevalecen y se imparten desde muchas de las escuelas desde donde se aprende a \u201chacer radio\u201d.<\/p>\n
INTERNET: LA PUERTA ABIERTA.<\/b><\/p>\n
Seg\u00fan L\u00f3pez Vigil, Internet \u2013seguramente gracias a la distracci\u00f3n o el descuido de Bill Gates<\/i>– ha roto las barreras impuestas por los detentores \u2013o saqueadores- de la comunicaci\u00f3n.\u00a0La barrera espacial:<\/b>\u00a0todo lo que se escucha en Internet no tiene l\u00edmites ni antenas o potencias que lo detengan. La\u00a0barrera temporal:<\/b>\u00a0se puede escuchar una producci\u00f3n una, dos o las veces que se quiera.\u00a0La barrera \u201clegal\u201d<\/b>: no hay que pedirle permiso al COMFER para salir al aire. Y la barrera de la censura, entre otras.
\nProbablemente no podamos imaginar hasta donde Internet,\u00a0\u2013para el apasionado L\u00f3pez Vigil, el medio m\u00e1s democr\u00e1tico hasta ahora- puede cambiar nuestros h\u00e1bitos. Lo cierto es que \u2013as\u00ed como lo fueron las radios comunitarias en su momento de explosi\u00f3n o como lo hicieron los mineros de Bolivia con sus bocinas-<\/i>\u00a0en Internet hoy puede olerse un aire libre que nos vuelve a ense\u00f1ar un concepto fundamental: que por su propia constituci\u00f3n y concepci\u00f3n la radio siempre es libre y encontrar\u00e1 sus formas de sonar con sus distintas voces.
\nEsto, siempre y cuando entendamos que somos nosotros, los ciudadanos, los que tenemos que poner las palabras.<\/p>\n