{"id":2461,"date":"2016-02-10T22:12:07","date_gmt":"2016-02-11T01:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/?p=2461"},"modified":"2018-07-06T20:28:52","modified_gmt":"2018-07-06T23:28:52","slug":"memoria-sonora-la-experiencia-del-museo-de-la-palabra-de-montevideo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/memoria-sonora-la-experiencia-del-museo-de-la-palabra-de-montevideo\/","title":{"rendered":"Memoria sonora: La experiencia del Museo de la Palabra de Montevideo"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/museo-de-la-palabra.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2462\" src=\"http:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/museo-de-la-palabra.png\" alt=\"museo de la palabra\" width=\"160\" height=\"147\" srcset=\"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/museo-de-la-palabra.png 160w, https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-content\/uploads\/museo-de-la-palabra-59x55.png 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 160px) 100vw, 160px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Por Luc\u00eda Fern\u00e1ndez C\u00edvico.<\/strong><\/p>\n<p>Desde 1980 el documento sonoro es considerado un bien cultural con valor hist\u00f3rico y patrimonial. Es que fue en ese a\u00f1o, que la UNESCO reconoci\u00f3 en la: \u201cRecomendaci\u00f3n sobre la salvaguarda y la conservaci\u00f3n de las im\u00e1genes en movimiento\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, la importancia cultural, hist\u00f3rica y patrimonial de los documentos audiovisuales, en los cuales se inscriben los sonoros. Pero m\u00e1s espec\u00edficamente, hace apenas diez a\u00f1os que el patrimonio sonoro est\u00e1 inmerso dentro del llamado: \u201cPatrimonio Cultural Inmaterial\u201d, que son los \u201cusos, representaciones, expresiones, conocimientos y t\u00e9cnicas \u2013junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos, y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su acervo cultural\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Los sonidos forman parte y dan cuenta de una visi\u00f3n del mundo, sin embargo, en Am\u00e9rica Latina, es muy dif\u00edcil encontrar experiencias de una buena organizaci\u00f3n, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del archivo sonoro por m\u00faltiples cuestiones. A nivel nacional desde hace unos a\u00f1os\u00a0 se cre\u00f3 el Archivo Prisma,\u00a0 lanzado en octubre de 2015, que tiene como objetivo principal el ordenamiento, preservaci\u00f3n, digitalizaci\u00f3n y puesta en estado p\u00fablico del material audiovisual y sonoro que fue grabado y emitido por Canal 7 y Radio Nacional.<\/p>\n<p>La experiencia m\u00e1s destacada y mejor desarrollada en nuestro continente es la de la Fonoteca Nacional de M\u00e9xico, pero tambi\u00e9n existe en la ciudad de Montevideo, Uruguay, el Museo de la Palabra, que pertenece al Servicio Oficial de Difusi\u00f3n, Radio, Televisi\u00f3n y Espect\u00e1culos (S.O.D.R.E.).<\/p>\n<p>Ubicado en Sarand\u00ed 430, en la llamada \u201cCiudad Vieja\u201d, naci\u00f3 en 1959 como un archivo con la finalidad de conservar las voces de grandes personalidades nacionales e internacionales, y desde 1985 abri\u00f3 sus puertas al p\u00fablico como Museo. En este espacio se dedican a la \u201corganizaci\u00f3n, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del acervo permitiendo el acceso a efectos de contribuir a fomentar y divulgar la cultura, entendiendo que el registro sonoro es un documento creado por un personaje en el pasado dentro del contexto de su actividad\u201d. Consideran que reproducir esos sonidos permite \u00a0traer al presente e ilustrar con mayor precisi\u00f3n figuras destacadas de la historia y las diferentes \u00e9pocas en que vivieron. Pero no solamente atesoran voces reconocidas, se guardan ah\u00ed tambi\u00e9n registros\u00a0 de personajes an\u00f3nimos, que expresan a trav\u00e9s de su utilizaci\u00f3n del lenguaje, y\u00a0 del relato oral de la historia, situaciones que recrean la cosmovisi\u00f3n de la sociedad en un determinado momento.<\/p>\n<p>Juan Jos\u00e9 Serr\u00e9s es el encargado del Museo y nos cont\u00f3 que desde cualquier lugar del mundo, a trav\u00e9s de su p\u00e1gina web \u00a0<a href=\"http:\/\/www.museodelapalabra.com.uy\">www.museodelapalabra.com.uy<\/a> se puede acceder a este mundo sonoro. \u00a0Al ingresar nos encontramos con un \u00edndice alfab\u00e9tico: cada letra nos trae las voces que forman parte de este archivo y si bien a trav\u00e9s del sitio se escucha s\u00f3lo un fragmento, \u00a0est\u00e1n all\u00ed las referencias para poder obtener m\u00e1s informaci\u00f3n o m\u00e1s grabaciones del mismo personaje. Como ejemplo Juan Jos\u00e9, clickle\u00f3 la letra A: \u201cEl \u00faltimo de los personajes all\u00ed ubicado es el escritor espa\u00f1ol llamado Azor\u00edn. All\u00ed se recupera una referencia del autor a uno de sus cuentos, donde describe al agricultor espa\u00f1ol, su entorno, su casa, el lugar donde viv\u00eda. \u00a0Esta grabaci\u00f3n es del a\u00f1o 1931.\u201d<\/p>\n<p>\u201cEl museo de la palabra funciona desde el a\u00f1o 1959, y afortunadamente\u00a0 por el trabajo que realizaron algunos de quienes lo tuvieron a su cargo durante mucho tiempo, se fueron rescatando grabaciones de otras \u00e9pocas, \u201calgunos tesoros\u201d -dice Juan Jos\u00e9- como por ejemplo la voz de Juan Zorrilla de San Mart\u00edn que es de principios de Siglo, el abuelo de China Zorrilla, el Poeta de la Patria, el creador del nombre Tabar\u00e9. \u201cZorrilla de San Mart\u00edn escribi\u00f3 una novela, con un argumento propio de cualquiera de las novelas que hoy vemos en la televisi\u00f3n: es un indio que secuestra a una blanca de la cual se enamora y a partir de all\u00ed surge la historia de Tabar\u00e9, con\u00a0 muchas cuestiones referidas a c\u00f3mo se viv\u00eda en otras \u00e9pocas, en la \u00e9poca de la colonia.\u00a0 Para crear el nombre, busc\u00f3 una fon\u00e9tica similar, una forma parecida a c\u00f3mo eran los nombres de nuestros ind\u00edgenas y dio lugar a ese nombre que es muy frecuente entre los uruguayos hoy en d\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Juan Jos\u00e9 es quien recibe a los visitantes que quieran conocer el espacio y mientras se ocupa de la organizaci\u00f3n del archivo sonoro, comparte historias a \u00e9l vinculadas con una pasi\u00f3n que contagia: \u201cNosotros hemos tenido la suerte de recibir recientemente una donaci\u00f3n muy importante, de un conductor de radio: Rub\u00e9n Castillo.\u00a0 \u00c9l, pr\u00e1cticamente toda su vida de trabaj\u00f3 en la radio, guard\u00f3 casetes y su compa\u00f1era nos acaba de donar algo as\u00ed como 400 que contienen m\u00e1s de 300 horas de grabaciones y es lo que estamos procesando en este momento. De ese material, entre otras cosas, hemos rescatado las voces de los fundadores de la radiodifusi\u00f3n en Uruguay que hace 20 o 25 a\u00f1os concedieron entrevistas a Castillo, explicando \u00a0el origen de la radio. Eran fundamentalmente personas que vend\u00edan equipos de radio, y para que esos equipos pudieran recibir materiales, ellos ten\u00edan que generarlos: generaban programas, producciones para que la radio existiera y pudieran funcionar los aparatos.\u00a0 Esos audios constituyen un documento fabuloso porque son \u00a0personajes que adem\u00e1s estaban muy vinculados con los Locos de la Azotea, los creadores de la Radiodifusi\u00f3n en Argentina\u201d.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de trabajar en el museo Juan Jos\u00e9 Serr\u00e9s es docente universitario, y desde ese lugar tambi\u00e9n considera fundamental no s\u00f3lo conservar el patrimonio sonoro, sino tambi\u00e9n poder re-utilizarlo: \u201cMuchas veces estuve contando a mis alumnos lo que hab\u00eda le\u00eddo acerca de los pioneros de la radio, pero\u00a0 llevarlos grabados y hacer que escuchen a quienes la fundaron, por qu\u00e9 lo hicieron y cu\u00e1l era el sentido de la creaci\u00f3n de\u00a0 este medio de comunicaci\u00f3n tan fabuloso, es incomparable\u201d.<\/p>\n<p>Entre los objetivos del museo est\u00e1 el de: \u201cEntender el acervo sonoro no solamente con personajes destacados sino tambi\u00e9n con personajes an\u00f3nimos\u201d, porque todo ese legado permite recrear parte de la historia de la sociedad. \u201cNosotros tenemos grabaciones de visitantes de todas las \u00e9pocas, visitas oficiales, tenemos a los m\u00e1s admirados y m\u00e1s repudiados personajes de la historia latinoamericana y universal y est\u00e1n grabados, podemos escuchar sus voces, descifrar sus discursos y ubicarnos con respecto a la \u00e9poca en la cual se produjeron\u201d, concluye Juan Jos\u00e9 mientras invita a acceder al material del Museo de la Palabra personalmente o ingresando a <a href=\"http:\/\/www.museodelapalabra.com.uy\">www.museodelapalabra.com.uy<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> <a href=\"http:\/\/portal.unesco.org\/es\/ev.php-URL_ID=13139&amp;URL_DO=DO_TOPIC&amp;URL_SECTION=201.html\">http:\/\/portal.unesco.org\/es\/ev.php-URL_ID=13139&amp;URL_DO=DO_TOPIC&amp;URL_SECTION=201.html<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <a href=\"https:\/\/www.archivosonoro.org\/documentos\/?Documentos:Patrimonio_sonoro\">https:\/\/www.archivosonoro.org\/documentos\/?Documentos:Patrimonio_sonoro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este espacio se dedican a la organizaci\u00f3n, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del acervo entendiendo que el registro sonoro permite recrear parte de la historia de la sociedad.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notasdeinteres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2461"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2476,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2461\/revisions\/2476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.narrativaradial.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}