Por Agust\u00edn Espada.<\/b><\/i><\/p>\n
\u201cLas ondas de la radio van por el aire, no se caen con internet ni con el cable. Llevan nuestras voces, la magia del gordo (Mauro Eyo), sus audios, la m\u00fasica\u2026 Pero la llevan distinto a la m\u00fasica. Porque si antes, en tu rutina fren\u00e9tica, vos quer\u00edas aislarte de ese mundo hostil de alrededor con una lista de Spotify hecha a medida y muchas veces dec\u00edas \u201cme cans\u00e9 de la realidad, me a\u00edslo\u201d, ahora que est\u00e1s aislado por obligaci\u00f3n, la radio en vivo te hace parte de una comunidad de nuevo. Nosotros somos compa\u00f1\u00eda, es un frase trillada pero que se resignifica en tiempos de cuarentena\u201d.<\/em><\/p>\n Alejandro Bercovich, Radio Con Vos, jueves 2 de abril de 2020<\/a>. D\u00eda 14 de aislamiento social obligatorio en Argentina.<\/p>\n En tiempos de encierro y cuarentena, la radio tiene un gran espacio entre los consumos culturales. Sin poder salir de casa, con la computadora, el televisor y el celular a mano todo el d\u00eda, la radio sigue encendida. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que en tiempos de consumo de informaci\u00f3n y entretenimiento en hogares, de d\u00f3nde no se puede (ni debe) salir, una voz que nos habla a trav\u00e9s de un parlante que toma la se\u00f1al del aire o de un reproductor de streaming sea atractivo e interesante?<\/p>\n Primero los datos. Las principales corporaciones de radio en Reino Unido indican que sus oyentes en internet\u00a0crecieron<\/a>\u00a0entre un 15% y un 18%. Ivoox, plataforma de radio en internet espa\u00f1ola, registra una ca\u00edda en la escucha de podcasts pero un\u00a0aumento del 20%<\/a>\u00a0en las conexiones a los streamings de las radios, en especial las informativas. Deezer, la plataforma musical, muestra lo mismo: la radio\u00a0le gana<\/a>\u00a0al podcast y la m\u00fasica en tiempos de coronavirus. En Holanda, el tiempo de escucha de radio y la cantidad de oyentes\u00a0marcan aumentos<\/a>\u00a0del 11% y el 7%, respectivamente. En Argentina, las radios\u00a0tienen picos<\/a>\u00a0m\u00e1ximos hist\u00f3ricos de conexi\u00f3n a sus reproductores. Kantar muestra que\u00a0un 24%<\/a>\u00a0de los argentinos escucha m\u00e1s radio en internet.<\/p>\n Otra vez: \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n La radio en tiempos de internet y de plataformas sociales es algo dif\u00edcil de definir. O, por lo menos, algo desafiante, un objeto que se mueve y transforma a\u00f1o tras a\u00f1o. Sin embargo, se puede arriesgar que la radio es la oferta y la escucha de unos contenidos que combinan el vivo con lo grabado, el directo con la demanda (diferido), con un lenguaje espec\u00edfico (compuesto por voces, silencios, m\u00fasica y efectos sonoros), que utiliza una amplia gama de dispositivos y tecnolog\u00edas de transmisi\u00f3n y que se sirve de otras herramientas y textos para complementarse. Pero el sonido siempre es el principal objeto comunicador.<\/p>\n Por fuera de esta definici\u00f3n te\u00f3rica, de manual, la radio es compa\u00f1\u00eda. Es rutina, un medio amigo y cercano. Es fuente de informaci\u00f3n, entretenimiento y distracci\u00f3n en momentos de trabajo, viajes mon\u00f3tonos por la ciudad \u2013esos que casi no suceden ahora-, esfuerzos de entrenamiento y sacrificios como sacar al perro a las siete de la ma\u00f1ana.<\/p>\n Existen algunos conceptos claves para entender por qu\u00e9 prendemos la radio, a trav\u00e9s de cualquier plataforma, en tiempos de encierro: intimidad, confianza, cercan\u00eda, co-presencia y comunidad imaginada. Todas esas caracter\u00edsticas hacen que se resignifique su escucha en medio de la pandemia.<\/p>\n Escuchar la radio es una paradoja: al tiempo que la mayor\u00eda de las veces que nos conectamos al medio lo hacemos de forma solitaria y personal, las voces que salen de los auriculares o parlantes nos conectan con una gran comunidad que nos acompa\u00f1a en nuestro quehacer. La escucha \u00edntima refuerza la confianza en quien nos habla del otro que, por la forma de consumo y de construcci\u00f3n discursiva, parece que nos hablara a nosotros exclusivamente. Mejor dicho, a m\u00ed, que escucho.<\/p>\n A su vez, algo que podr\u00eda verse como una debilidad en la radio, su falta de im\u00e1genes, tambi\u00e9n es su fortaleza. El trabajo que los oyentes realizamos con nuestra imaginaci\u00f3n para reconstruir los relatos escuchados implica un compromiso e involucramiento mayor con el contenido. Y un sentido de identificaci\u00f3n tambi\u00e9n, como dice David Hendy. La radio crea (no en el sentido de inventar) un mundo que los y las oyentes somos invitados a habitar: se puede participar con comentarios por distintas v\u00edas pero tambi\u00e9n lo habitamos a sola escucha.<\/p>\n Hugh Chignell, uno de los te\u00f3ricos m\u00e1s importantes de la radio, dice: \u201cexisten varios factores que colaboran con la sensaci\u00f3n de intimidad. El primero es el hecho de que la mayor parte de la escucha de radio es un acto individual; el segundo es que algunas emisoras y conductores invitan a sus oyentes a trabajar con su imaginaci\u00f3n para habitar un mundo interior; en tercer lugar, el discurso de la radio es habitualmente directo y en primera persona; y, por \u00faltimo, los conductores de los programas suelen ser personas comunes (no grandes estrellas) y amigables\u201d.<\/p>\n Una de las principales fortalezas de la radio en estos momentos de encierro y aislamiento social es que una de las bases de funcionamiento como instituci\u00f3n social y cultural es su capacidad para generar \u201cco-presencia\u201d. Es esa sensaci\u00f3n que tenemos cuando encendemos la radio de que hay otros que hacen lo mismo, que escuchan cuando nosotros escuchamos. Y es una experiencia bien diferente a escuchar el mismo artista, el mismo podcast o mirar la misma serie en televisi\u00f3n.<\/p>\n Primero porque la falta de im\u00e1genes, la explotaci\u00f3n de la imaginaci\u00f3n de los oyentes y la \u201csecundariedad\u201d de la radio que permite escucharla mientras realizamos otras actividades hacen que se genere una identificaci\u00f3n mayor entre los oyentes y los conductores. Y \u201cescuchar\u201d algo es una actividad centr\u00edpeta, en t\u00e9rminos de Susan Douglas. Nos \u201cmete\u201d en un mundo, nos acerca. \u201cMirar\u201d algo es una actividad centr\u00edfuga, te separa del mundo mostrado. Y esto acuerda con la perspectiva de Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez, quien cuenta que el sonido se mueve \u201cdentro\u201d de nuestra cabeza mientras las im\u00e1genes est\u00e1n all\u00e1 afuera. La capacidad de identificaci\u00f3n y socializaci\u00f3n del sonido cuando se conjuga con la simultaneidad de la emisi\u00f3n y la recepci\u00f3n es alt\u00edsima.<\/p>\n En segundo lugar: la radio est\u00e1 en vivo. Esto quiere decir que no solo se comparte el consumo de cierto medio, programa o conductor: se hace en el mismo momento del d\u00eda. En diferentes lugares, miles de espacios, pero un solo tiempo. En eso consiste la co-presencia en la escucha. En una relaci\u00f3n muy fuerte de identificaci\u00f3n, confianza y cercan\u00eda con el medio que se da en una situaci\u00f3n de consumo casi siempre individual pero que nos conecta con otras personas. Que hoy, como todos, est\u00e1 encerrada en otro punto del mundo pero escucha lo mismo que yo, en el mismo momento.<\/p>\n Y en la \u201csecundariedad\u201d de la radio como medio de comunicaci\u00f3n \u2013la podemos escuchar mientras hacemos otras cosas- reside otra de sus fortalezas en este momento: marca los momentos del d\u00eda. El consumo de un programa, columna o escuchar cierta cortina o marca sonora nos lleva, en asociaci\u00f3n directa, con nuestra rutina, el orden establecido de nuestras cosas.<\/p>\n Esta relaci\u00f3n fuerte de cercan\u00eda, confianza y co-presencia hace a uno de los productos de la radio: la construcci\u00f3n de comunidades imaginadas. Una de las funciones originarias de la radio, surgida en un mundo que destru\u00eda sociedades en medio de Guerras Mundiales y aluviones migratorios, fue reconstruir los lazos de identificaci\u00f3n social y de colectivos culturales perdidos por el contexto b\u00e9lico y econ\u00f3mico. Hoy, 100 a\u00f1os despu\u00e9s, la radio nos reconstruye lo que sucede all\u00e1 fuera, donde no podemos (ni debemos) ir, con un sentido de pertenencia a un colectivo que comparte no solo la escucha de un programa o emisora sino tambi\u00e9n valores e identidades culturales (como puede ser el gusto por cierto estilo musical, tipo de humor o l\u00ednea editorial).<\/p>\n El mundo se detiene. Las calles se silencian. Y el silencio, muchas veces, es el mejor escenario para la escucha. En los hogares las radios se encienden. En un contexto previo donde las pantallas, lo audiovisual y el consumo a la carta (on demand) dominaban el acceso a la informaci\u00f3n y el entretenimiento, el aislamiento social nos obliga a conectarnos con \u201clos otros y las otras\u201d a trav\u00e9s de los medios masivos (entre otras tecnolog\u00edas). La m\u00fasica, las noticias o las voces que escuchamos en la radio quiz\u00e1s no sean las que elegir\u00edamos o preferir\u00edamos exactamente en \u201cese\u201d momento pero son las que nos hacen sentir que estamos todos desde nuestras casas conectados y existentes en el mismo momento. Vivos a trav\u00e9s del \u00e9ter.<\/p>\n